成书于二千多年前的《黄帝内经》是本什么样的书？
被誉为中国奉献给世界的三 大奇书（另外两部为《易经》与《道德经》）之一
唐代鉴真东渡日本，带去《黄帝内经·太素》。这本书，至今还供奉在日本的皇家寺院中，奉为国宝。
北宋时，高丽国进献《黄帝内经·灵枢》，要求以此交换中国历代史等书。苏轼五次奏本反对，皇帝仍坚持以《册府元龟》等书换回《黄帝内经》。
21世纪现代医学提出的生态医学等观点，竟然与二千多年的《黄帝内经》相同……
《黄帝内经》（简称《内经》）是我国现存最早的一部医学典籍，是中国医学发展史上影
响最大的鸿篇巨制。《内经》的成编，确立了中医学的理论体系，为中国数千年来的医学发展奠
定了坚实的基础，因此被后世尊为“医家之宗”。
《内经》不仅是一部医学名着，其中不少记载还在一定程度上反映了当时的社会背景、意识
形态、学派主张和其他自然学科的成就，这些内容又与医学相互渗透，深刻地影响着医学，遂使
该书成为一部以医学为主而涉及多学科的巨着。千百年来，众多医家及有关学科专家对《内经》
进行了广泛深入的研究，注疏、专论大量问世，使之形成了一门独立的学科——内经学，越来越
受到中外学术界的重视。
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最新回复
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这个搞法好呀，不说医学不说哲学，咱们是内经学小声地说其实《内经》也不是什么稀罕玩意，大家都有嘛
对于研究历史和文化的人来说，历史证据是非常重要的。我们现在要研究其它文明地区的古代医学史，公元前5世纪最初问世的《希波克拉底文集》；公元前2100年出版一直流传到公元前668年，反映古巴比仑医学状况的《尼尼微医书》（由25000个瓦版组成）；还有反映古埃及公元前1800年医学水平的三部草纸书；比“奥义书”还早的古印度医学典籍《生命吠陀》
从中医药成为国家“非物质文化遗产”说起
张功耀 | 2006年6月13日
如果只是说"内经", 远远没有前一段中医西医互掐来得有趣
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我倒是觉得，咱们对世界物质非物质文化遗产的贡献实在是太多太大了，在我们民族自己看来，这贡献举世无双全球难匹，而且还是独一无二跨越时空的，囊括前后五千年，所以有21世纪现代医学提出的生态医学等观点，竟然与二千多年的《黄帝内经》相同……正所谓孙猴子翻不出如来佛的五指山阿。。。。。
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哈，前些时候黄香蕉肘子朝外硬扯祖宗的命根子，闹的太低级了点，无非是为点银两而已难道要把祖宗的人参根换成洋人的大棒不成？中国人的体质还是中国人自己知道，中国的生态还靠中国的法子维持，洋人那些个玩意硬插自己身上是要出问题的
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野兄何出此言?PS我们要注意"卫生""卫生"!
而这部大型记录片却也不是为了这一时市井之争而出的，早在2004年就已经拍摄完成，策划时间便更早了，为重现医学史上的著名医案，摄制组动用专业及群众演员200余人，跨越近20个省，拍摄时间一年有余。这实在是cctv的心血之作，旨在弘扬传统文化。只是去年又闹起中西医之争便又被人记了起来还有这部片子。
本人才疏学浅，就这些年对中西思想文化的粗浅研究，还是觉得西洋科技虽然威猛迅速，尚在看山是山，看水是水的境界。而中国传统精粹早在千年前就已经越过了看山不是山，看水不是水的境界，而修得看山还是山，看水还是水的境界了。这差距，这深度不是一般的，西洋是技胜一筹，不过论道还差的很远，只是现世重技不重道，这标准是洋人定的，当然是洋人的评价了，这中国精粹也便不再这标准之内，却常有国人硬以这外来的标准论中国的事，很多自然便说不通了。
中医不仅是一门治疗医学，更重要的是它是关于人体自身的养生、健康、保健的预防医学，这比现代医学更高一筹。“上工治未病，不治已病治未病，不治已乱治未乱”。对国家来说，对社会来说，都不要等到已经乱起来了再去治，而应在未乱之前就要理顺。对医生来讲，不要等到病人发病了，再去治疗，而是要在没有发病的时候，或者说是“亚健康”状态时调理过来。病人总觉得他身体不舒服，可是到医院去，什么现代化的仪器都检查了也查不出什么毛病，但他总是不舒服，这些已经是一种预兆，这时中医能给予他一定的方法解决问题，即“治未病”。《内经》更在音乐、天文、地理等各方面都有涉及，这都是从人体健康养预防疾病这个角度来考虑的。
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废医验药的主你会不知道是谁？不是那个美籍的生化博士方秀才嘛QUOTE:
野兄不妨先看看正主张功耀的文章. 看看到底吵的是啥. 这是不是一时市井之争. 张老先生说网上嚷嚷要保护中医的无一文可值一驳. 我左看右看之后.比较服气这句话.如果野兄希望能搞出个值得一驳的,倒也不错.QUOTE:
柯云路都抬出来了，那接着出场的是不是应该胡老先生呢？学术范围要知道这个产，我们可不是独一无二， 西方比不比我们底子薄，什么体液什么元气，一样扎实系统得很。扎脉管子放血或者打鸡血也是很牛逼滴，不比我们吃人中黄人中白逊色。借用你的山山水水的比喻来说，人家现在是曾经沧海难为水，除却巫山不是云了，而只我们天朝还老守着酱缸大的这一坛子祖上黑水看月亮呢。都捞这么多年了，难道不成里面还能能捞出个什么金元宝来？
还有我觉得你对废医派的猜测相当的不妥当，这些人都是坦坦荡荡，没有任何利益集团在后面。若有利益，也是为了我们此国此朝。废掉中医就为了多卖点西药，这是小孩子骂架的搞法。
还有算我多嘴，我觉得可能你有预设观点，但是没有小心求证，逻辑上大有问题。我在其他地方说过，这个问题，只能用脑子想，其他的地方还真不管用，用爱天国的胸，爱传统文化的心，爱老祖宗的肾都是没有办法想通的。如果小心滴用一下脑子，一下子就能想通了。
最重要的是：所谓弘扬传统文化要和这个中医西医问题撇开，要不服了这个五色散，管你IQEQQQ多少都会傻掉的。
[ 本帖最后由 张三在此 于 2007-4-7 18:43 编辑 ]
这败祖产换洋血的已经输了一百多年了，中国人或许也洋气了些，不过中国人还得是中国人，我们不比日本韩国，反正他们当学生当惯了，当的都是些好洋学生，到头来，作中国学生时候的那些个老本本旧纸张一样也没丢嘛，倒是中国人自己好一个破罐子破摔，日本人有病要把这《黄帝内经》一堆子纸当国宝贡着？日本人尚且能不忘根，怎么中国人倒忘性起来了。
说来说去，无非是给洋墨水洗过头了，被市场经济也冲过头了，谁是祖宗，钱是祖宗，你说的守着大缸捞月亮的可是这般货色，有资格捞么，有本事捞么，堂堂一个北京中医药大学都招不到几个好学生，都给谁招去了，给钱招去了，还美其名曰发展西药事业，看看药厂那些德行，恨不得国人拿西药当米粒子吃，一个感冒需要几百上千的治么，好在中医还讲个医德，自古还没听说哪朝医药事业办的如此利益熏心的，还有资格废中医。无非是抢夺市场罢了，可怜几个洋秀才还愣是不开窍。
这急啊，脑子都出茧子了，被什么磨的，还是被钱磨的，哪个时代也没这个时代如此金钱至上的，还要脑子干什么，真正用脑子的还不如白痴来的实惠了，不是我骂，不骂还能干什么，废了西药不成？不过是呐喊两声，望国人别得了便宜忘了根，传统文化可谓生死一息间了，这辩可是自卫的辩论，是保命的辩论，保的不是封建残余的命，保的是中国人之所以称其为中国人的血脉！！！
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对传统文化的态度我没有意见。当国宝供着也不错，要知道日本人虽然供，但是明治维新以来就断了中药在国家医疗体系里的命根子，到现在也仅有100多种参与保险体系的经过谨慎研究的"汉方药"。这就是文化和医学科学的关系。
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废除中医在国家保健系统里的地位，是不是就危及到了传统文化？
保存中医，甚至排除西医，就能保存和弘扬中华文化？
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这一正一反的两个问题值得我们好好思考，我相信大家都是读书人，仔细分析后是不会有异议的
要谈这个还是就事论事，什么市场专家传统文化都不要扯进来。
也不一定非要得到西洋标准通过的智慧才是智慧，没洋货的时候，中国人吃草长大的？
西洋科学一直在否定，一直在改，自身尚不能说完善，科学也只是个顽童而已，中医1000多年的临床经验加上中国传统哲学的指导可以说完善的很，在没搞明白中医是嘛还是先虚心作学生，作得了洋人的学生怎么就作不得祖宗的学生了，笑话
真理的存在形式多种多样，时间是检验真理的唯一标准，这是woonoo强调的，我也借用过来说一说
历史也是检验真理的标准。
如果硬要论中医是否是西洋定义下的所谓科学，那还真把中医说小了。中医不但是真科学，大科学，其内核更是贯彻中国几千年思想的天人合一的哲学，现在说来说去的生态可持续性以及人与自然的和谐。如果只着眼中医的技术上和药理上的显象，根本不能算懂中医，更别说批判检验中医了，根本不够资格。
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<br />关于废中医，要知道真正主张的是废什么。的确几千年来的经验，其中一些有效的经验和验方当然可以继续用和研究。